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0.2 May 31, 2025- 9.2
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Surah Yusuf wurde auf einmal unter anderem als andere Surahs enthüllt und ist auf diese Weise einzigartig. Im Gegensatz zu anderen im Koran erwähnten Propheten wird die Geschichte des Propheten Yusuf nur in dieser speziellen Sura erwähnt. Normalerweise halten die Surahs im Koran mehrere Themen in einer Passage, aber Surah Yusuf hält ein zentrales Thema. Es konzentriert sich auf die Hauptzeitleiste und ist eine kontinuierliche Geschichte, die in chronologischer Reihenfolge zusammengestellt wird. Mit Text, die fünfzehn Seiten abdecken, ist diese Geschichte ein ausgeprägter Auszug aus dem Koran und hält viele wertvolle Themen und Lektionen.
In der Geschichte von Yusuf (Sura) handelt es sich um den Propheten Yusuf, übersetzt in englischer Sprache als Joseph. Yusuf ist einer der Söhne von Ya'Qub (bekannt als Jacob in der englischen Übersetzung), der das Talent hat, Träume zu interpretieren. Eines Tages hat Yusuf einen Traum und er erzählt seinem Vater, der sofort weiß, dass Yusuf ein Prophet sein wird. Sein Vater fordert ihm auf, seinen Brüdern nicht zu sagen, er solle Schäden vermeiden. Aufgrund der liebevollen Behandlung von Ya'Qub gegenüber Yusuf fühlten sich Yusufs Brüder jedoch eifersüchtig. Sie wollten Yusuf loswerden, damit ihr Vater sie anstelle von Yusuf lieben konnte. Ihr anfänglicher Plan war es, Yusuf zu töten, aber später beschlossen sie, ihn in einen Brunnen zu werfen. Sie logen ihren Vater an und sagten ihm, dass ein Wolf ihn getötet hatte. Später rettete ein Karawane Yusuf vor dem Brunnen, der ihn dann an einen Mann in Ägypten verkaufte. Der Mann nahm Yusuf hinein und hoffte, ihn als Sohn zu haben. Später versucht die Frau des Mannes, Yusuf zu verführen, aber er widersetzt sich. Die Frau, die seinen Widerstand sieht, beschuldigt Yusuf, ihr Schaden zuzufügen und fordert, dass er entweder schwer bestraft oder ins Gefängnis geschickt werden sollte. Yusuf wird ins Gefängnis geschickt.
Im Gefängnis traf Yusuf zwei andere Männer und interpretierte einen der Träume des Gefangenen. Der Gefangene wird dann freigelassen und Yusuf bat den Gefangenen, dem König sein Talent zu erwähnen. Eines Tages hatte der König einen Traum und die Gefangenen, die freigelassen worden waren, erwähnten Yusuf. Er interpretiert den Traum des Königs, in dem es darum geht, dass Ägypten eine siebenjährige Dürre hat. Um ihn zu belohnen, bittet der König seine Freilassung aus dem Gefängnis und der König untersucht auch seinen Fall. Die Frau, die versucht hat, Yusuf zu verführen, bezeugt, dass er unschuldig war und die Wahrheit enthüllt. Yusuf erhält die Autorität in Ägypten.
Während der siebenjährigen Dürre besuchen die Brüder von Yusuf Ägypten, um Essen für ihre Familie zu bekommen. Als Yusuf seine Brüder sah, erkennt sie sie, obwohl sie ihn nicht erkannten. Yusuf, in einer hohen Autoritätsposition, bittet sie, wenn sie das nächste Mal kommen, bringen sie ihren jüngsten Bruder Benjamin oder Benyameen mit. Als die Brüder mit ihrem jüngsten Bruder zurückkehrten, nimmt Yusuf ihn beiseite und erzählt ihm seine Identität. Yusuf plant einen Diebstahlsfall, in dem sein jüngster Bruder des Diebstahls für schuldig befunden wird, wenn er wirklich unschuldig ist und von seiner Familie festgenommen wird, damit er bei ihm bleiben konnte. Später, wenn der Vater und die Brüder gegen Armut ausgesetzt sind, kehren sie zu Yusuf und Yusuf zurück und hilft ihnen dann und enthüllen seine Identität, sie zu bitten, mit ihm zu leben.
Keutamaan Surat Yusuf
Rasulullah sah Berabda:
„Ajarkan Surat Yusuf Pada Budak-Budakmu, Karena Seorang Muslim Yang Membaca Dan Mengajarkannya Pada Keluarga Dan Budaknya, Allah akan Mitgliedi Kemudahan SAAT SAKRATUL MAUTNYA DAN MITTELIGA KEKUATAN Agar Seoramga Sebagai Seoramg muslim tidaKa dikuatan agar Sebagai Seoramg muslim tidaKa dikuatan garse Agar Seoramg. (Tafsir Majmu'ul Bayan)
Imam Ja'far Ash-Shadiq (SA) Berkata:
„Barangsiaapa yang membaca surat yusuf setiap hari dan setiap malam, ia akan dibangkitkan pada hari Pilihan. " BeliaU Juga Mengatakan Bahwa Penyataan Ini Juga Termaktub di Dalam Kitab Taurat. (Tafsir ATS-TSAQALAYN 2: 408)
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