Vladimir Nabokov. Lolita

Vladimir Nabokov. Lolita Rusia klasik

Vladimir Nabokov. Lolita

KATA PENGANTAR

"Lolita, atau pengakuan laki -laki janda kulit putih," demikian dua judul di mana penulis catatan ini menerima halaman aneh yang di -preambulat. "Humbert Humbert," penulis mereka, telah meninggal di penawanan hukum, dari trombosis koroner, pada 16 November 1952, beberapa hari sebelum persidangannya dijadwalkan akan dimulai. Pengacaranya, teman baik dan hubungan saya, Clarence Choate Clark, Esq., Sekarang dari District of Columbia Bar, dalam meminta saya untuk mengedit naskah, berdasarkan permintaannya pada klausul dalam kehendak kliennya yang memberdayakan sepupu saya yang terkemuka untuk menggunakan kebijaksanaan tersebut dalam semua hal yang berkaitan dengan persiapan "Lolita" untuk cetakan. Keputusan Mr. Clark mungkin telah dipengaruhi oleh fakta bahwa editor pilihannya baru saja dianugerahi Hadiah Poling untuk pekerjaan sederhana ("Apakah indra masuk akal?") Di mana negara -negara dan penyimpangan yang tidak wajar telah dibahas.

Tugas saya terbukti lebih sederhana dari yang kami perkirakan. Simpan untuk koreksi solecisms yang jelas dan penindasan yang cermat terhadap beberapa detail ulet yang terlepas dari upaya "HH" sendiri yang masih ada dalam teksnya sebagai rambu -rambu dan batu nisan (indikasi tempat atau orang yang rasanya akan menyembunyikan dan belas kasihan), memoar yang luar biasa ini disajikan utuh. Kognitif aneh penulisnya adalah penemuannya sendiri; Dan, tentu saja, topeng ini melalui dua mata hipnotis ini tampaknya bersinar untuk tetap dialihkan sesuai dengan keinginan pemakainya. Sementara "Haze" hanya berima dengan nama keluarga pahlawan yang sebenarnya, nama depannya terlalu dekat dengan serat paling dalam buku untuk memungkinkan seseorang mengubahnya; atau (seperti yang akan dirasakan pembaca untuk dirinya sendiri) tidak ada kebutuhan praktis untuk melakukannya. Referensi untuk kejahatan "HH" mungkin terlihat oleh orang-orang yang ingin tahu dalam surat kabar harian untuk September-Oktober 1952; Penyebab dan tujuannya akan terus berada di bawah lampu baca saya.

Untuk manfaat dari pembaca kuno yang ingin mengikuti takdir orang-orang "nyata" di luar kisah "benar", beberapa detail dapat diberikan sebagaimana diterima dari Tuan "Windmuller," atau "Ramsdale," yang menginginkan identitasnya ditekan sehingga bahwa "bayangan panjang bisnis yang menyedihkan dan kotor ini tidak boleh menjangkau komunitas yang bangga akan menjadi miliknya. Putrinya, "Louise," sekarang menjadi mahasiswa tahun kedua, "Mona Dahl" adalah seorang mahasiswa di Paris. "Rita" baru -baru ini menikah dengan pemilik sebuah hotel di Florida. Mrs. "Richard F. Schiller" meninggal dalam pengabdian, melahirkan seorang gadis yang lahir mati, pada Hari Natal 1952, di Gray Star, seorang pemukim di Northwest terpencil. "Vivian Darkloom" telah menulis biografi, "isyarat saya," yang akan diterbitkan segera, dan para kritikus yang telah membaca naskah itu menyebutnya buku terbaiknya. Pengasuh dari berbagai kuburan yang terlibat melaporkan bahwa tidak ada hantu berjalan.

Dilihat hanya sebagai novel, "Lolita" berkaitan dengan situasi dan emosi yang akan tetap jengkel dengan pembaca jika ekspresi mereka di etiolasi dengan menggunakan evasi piringan. Benar, tidak ada istilah cabul tunggal yang dapat ditemukan di seluruh pekerjaan; Memang, filistin yang kuat yang dikondisikan oleh konvensi modern untuk menerima tanpa keraguan serangkaian kata-kata empat huruf dalam novel dangkal, akan cukup terkejut dengan ketidakhadiran mereka di sini. Namun, jika, untuk kenyamanan prude paradoksal ini, seorang editor berusaha untuk melemahkan atau menghilangkan adegan yang mungkin disebut oleh jenis pikiran tertentu "afrodisiak" (lihat dalam hal ini keputusan monumental yang diberikan pada 6 Desember 1933, oleh satu publikasi yang ada di atas publikasi yang lebih dari itu, yang lebih banyak diucapkan, orang -orang yang lebih banyak diucapkan, yang harus dikenakan oleh orang lain, yang harus diabaikan, orang yang lebih diucapkan, orang lain, yang harus dikenakan oleh orang lain. Menuduh keberadaan sensual mereka sendiri, adalah yang paling fungsional dalam pengembangan kisah tragis yang cenderung tidak lebih dari apotheosis moral.